Luteránství

Lutheranism je křesťanská tradice založená na hlavních teologických nahlédnutích Martina Luthera. To je číselně třetí největší jediné křesťanské hnutí s odhadovaný 82.6 milión lidí patřit k různým shromážděním, tělům a kostelům, které volají sebe “Lutheran.” “doznání” nebo “symbolické spisy” Lutheran Church je obsahován v knize harmonie, publikoval v němčině v 1580, a v latině v 1584.^[1]

Lutherova nahlédnutí jsou obecně dodržována byli hlavní založení protestantského hnutí. Vztah mezi Lutheranism a protestantská tradice je, nicméně, dvojznačný: nějaký Lutherans zvažuje Lutheranism být u protestantské tradice, zatímco někteří vidí to jako díl této tradice.^[2]

Jak evangelický Lutheran kostel v Kanadě řekne to: “my čerpáme naše vyučování z Holy biblí a přiznáváme tři ekumenické víry křesťanské církve. My se držíme ortodoxní katolické teologie jak oznámil v ekumenických radách prvních pět století křesťanství.”^[3]

Historie

Prehistorie

Luteránství jak hnutí stopuje jeho původ k práci Martina Luthera, knězi němčiny a náboženskému učenci, který snažil se reformovat praxe římsko-katolické církve v brzy 16. století. Symbolický začátek Reformation nastal 31. října 1517, který Lutherans a jiní protestanti pozorují jako Reformation den, když doktor Luther posílal otevřené pozvání k debatě jeho 95 tezí ohledně “síla a účinnost shovívavostí”: nápad, který hřeší mohl být odpuštěn přes dávající peníze do kostela.

Mezi 1517 a 1520, Luther kázal a vydával jeho kritiky čeho on zvažoval falešnou doktrínu církve jeho dne v knihách a brožur. Jeho nápady byly podporovány mnoha jinými křesťanskými bohoslovci a oni také měli jistou populistickou žádost. Jako výsledek, Luther získal mnoho podporovatelů a následovníci od všech úrovní společnosti, od rolníků kdo považoval jej za lidového hrdinu, k rytířům kdo přísahal, že chrání jej, k pravítkům německých zemí kdo chtěl více nezávislosti od papežského překážení v jejich domácích politikách. Luther také získal některé mocné nepřátele, včetně Popea v Římě a mladický Holy Říman císař Charles V.

Znepokojený nad “problémem” Luthera, papež a římští úředníci rozhodli se poslat zástupce Lutherovi diskutovat o jeho znepokojeních a přesvědčit jej, aby zatáhnul jeho útoky na papežskou autoritu. Úsilí bylo velmi neúspěšné. Luther pokračoval objevit nové oblasti v nouzi reformy. Konečně, papežská bula volala Exsurge Domine byl vydán v 1520, navštěvovat Luthera odsoudit a vzdát se jeho představ. Luther odpověděl tím, že spálí býka a objemy církevního práva v ohni u Wittenberga. Konečně, nový býk exkomunikovat Luthera a ti kdo souhlasil s ním byl vydán, Decet Romanum Pontificem (January, 1521).

Charles V chtěl zakázat nyní exkomunikoval Luthera a jeho následovníci, ale on byl varován poradci to dělat tak úplně by způsobil vzpouru, protože Luther stal se tak populární. Více důležitě, pravítko Lutherovy země, volič Frederick Wise, odmítl dovolit některého jeho předmětů být odsouzený bez soudu. Tak místo toho, Luther měl být svolán předstoupit před Diet červů. Luther šel do Worms, ale když navštívil císařskými a papežskými úředníky zatáhnout jeho nápady, Luther odpověděl: “já nemohu předložit mou víru jeden k papeži nebo k radám, protože to je jasné jako den oni často chybovali a odporovali každému jiný. Ledaže proto, já jsem přesvědčen svědectvím Scripture a důvodem roviny... Já nemohu a nestáhne zpět...” -- Martin Luther, 16. dubna 1521

Luther byl udělil Safe řízení k cestování k a od jeho soudu, ale si pamatovat jak podobný slib byl porušený v případě Jana Hus, Luther je podporovatelé přesvědčili jej k úniku z Worms v temnotě noci, předtím on příliš mohl být schvácený a provedený. Luther zůstal v úkrytu na nějakou dobu, celá zatímco pokračuje psát a rozvíjet jeho myšlenky. Krátce po Lutherovi unikl, Charles V vydal Edict červů, který zakázal Luthera a jeho následovníci, deklaroval Luther a jeho kacíři následovníků, a zakázal spisy Luthera a vyučování.

Náboženská válka

Co začínalo jako přísně teologický a akademická debata teď se změnila na něco společenského a politického konfliktu také, postavit Luthera, jeho spojenci Němce a severní evropští podporovatelé proti Charlesi V, Francie, italský papež, jejich území a ostatní spojenci. Konflikt by vypukl do náboženské války po Lutherově smrti, fueled politickým klimatem svaté římské Říše a silných osobností na obou stranách.

V 1526, u první stravy Speyer, to bylo rozhodlo to, dokud ne General rada mohla setkat se a vyřešit teologické otázky zvednutý Martin Luther, edikt červů by nebyl prosazen a každý princ mohl rozhodnout se jestliže Lutheran vyučování a uctívání by byli povolení v jeho územích. V 1529, u druhého Diet Speyer, rozhodnutí předchozí Diet Speyer byl obrácen — přes silné protesty Lutheran princů, svobodná města a některá Zwinglian území. Tyto státy rychle stal se známý jako protestanti. Nejprve, tento termín Protestant byl používán politicky pro státy to se bránilo Edict červů. V průběhu doby, nicméně, tento termín přišel být užitý na náboženská hnutí, která oponovala tradici římského katolíka v šestnáctém století.

Lutheranism by stal se známý jako oddělené hnutí po 1530 stravě Augsburg, který byl svolán Charles V pokusit se zastavit rostoucí protestantský pohyb. U stravy, Philipp Melanchthon představoval napsaný přehled Lutheran víry volaly Augsburg doznání. Několik německých princů (a pozdnější, králi a princové jiných zemí) podepsal dokument definovat “Lutheran” území. Tito princi by se spojili vytvořit Schmalkaldic ligu v 1531, které vedení k Schmalkald válce, která postavila Lutheran prince Schmalkaldic ligy proti katolickým sílám Charlesa V.

Po závěru Schmalkald války, Charles V pokoušel se uložit katolickou náboženskou doktrínu na územích že on zrušil. Nicméně, Lutheran hnutí bylo daleko od překazil. V 1577, příští generace Lutheran bohoslovců sbírala práci předchozí generace definovat nauku o trvající Lutheran církvi. Tento dokument je známý jako vzorec harmonie. V 1580, to bylo vydáváno s Augsburg doznáním, omluvou Augsburg doznání, velkých a malých katechismů Martina Luthera, Schmalcald článků a pojednání o Powere a prvenstvím papeže. Spolu oni byli rozděleni na objem opravňovaný Vyznání evangelického Lutheran kostela. Tato kniha je ještě použitá dnes, a je odkazoval se na jako svazek harmonie.

Výsledky Lutheran reformace

Luther a jeho následovníci začali velký exodus z římsko-katolické církve známé jako protestantská reformace. V rokách a dekádách po odeslání Luthera 95 tezí na dveřích kostela Wittenberga, velká množství Evropanů odešla Roman Church, včetně většiny německých reproduktorů (jediné německé mluvící oblasti kde populace zůstala většinou v katolickém kostele byli ti pod doménou nebo vlivem Rakouska katolíka a Bavorsko nebo volební arcibiskupové Mainz, Kolín, a snaživec). Protože Luther zažehl toto hromadné hnutí, on je známý jako otec protestantské reformace a otec protestantismu obecně.

Dnes, přibližně 1 ven každý 4 křesťané na světě je protestant, a 1 ven každý 5 protestantů na světě je Lutheran. Tak, přibližně 1 ven každý 20 křesťanů na světě je Lutheran. ^{[pochvalná zmínka   potřebovaný]}

Doktrína

Svatá bible a Lutheran doznání

Formální princip Lutheranism a jeden z podpisových výuk Lutheran reformace je učení pojmenované Sola scriptura -- “Bible osamocený.” Lutherans věří, že bible je božsky inspirovaná a je finální autorita pro všechny věci víry a doktríny. Lutherans také si myslí, že Holy bible je vysvětloval to a tlumočil Svazek harmonie -- série Confessions víry klidný Lutherans v 16. století. Tradičně, Lutheran pastoři, shromáždění a těla kostela souhlasí, že učí v harmonii s Svazek harmonie protože to učí a věrně vysvětlí to Word boha. Z tohoto důvodu, Lutherans kdo následovat Svazek harmonie blízko, obzvláště konzervativní Lutherans, často se odkazovat na sebe jak Konfesionální Lutherans. Jiný Lutherans, kdo souhlasit s hlavními výukami Lutheran doznání, ale smět vzít výjimku z některých jeho doktríny, přispět na Svazek harmonie v doposud jak oni jsou v souladu s Holy biblí.

Nemnoho Lutheran církevních těl také učí Biblical inerrancy. Lutheran kostel -- Missouri synod dlouho byl jedno takové tělo a mnoho theologically konzervativních shromáždění uvnitř více těl liberála také učí inerrancy. Jiní zaujmou stanovisko to bible obsahuje Slovo boha, ale je nezbytně dokument člověka, podřízený chybě v non-duchovní vadí. Ti kdo držet se bývalý odmítnout moderní liberální stipendium, zatímco ti to držení ke druhému objetí to.

Centrální doktríny

Materiální princip Lutheranism je Lutheran doktrína Justification; to je, záchrana bohem je slušnost osamoceně (Sola Gratia), skrze víru osamocený (Sola Fide) pro příčinu Christovy hodnoty osamocený (Solus Christus). Lutherans věří bůh dělal svět, lidstvo obsahovalo, dokonalý, svatý a sinless. Nicméně, Adam a předvečer si vybral k disobey bůh, věřit v jejich vlastní sílu, znalosti a moudrost. Protože toto Dědičný hřích -- hřích od kterého všechny jiné hříchy přijdou -- celý descendents Adama a předvečer (tak, všichni lidé) být narozen v hříchu a být sinners. Pro Lutherans, dědičný hřích mohl být charakterizován jak “hlavní hřích, kořen a fountainhead všech aktuálních hříchů” (vzorec harmonie).

Lutherans učí, že sinners nemůže dělat něco (tj. “dobré práce”) uspokojit spravedlnost boha. Každý člověk myslel a skutek je zabarven hříchem a hříšnými motivy. Bůh zasáhl v tomto světě, protože on miluje sinners a nechce, aby oni byl věčně zatracený a, jeho slušnost osamoceně -- Jeho reklamní dárek slitování -- osoba je odpuštěna, adoptoval jako dítě boha a daná věčná blaženost.

Z tohoto důvodu, Lutherans učí, že záchrana je možná jen protože věčné oběti vyrobený zřejmý v narození, dokonalém životě poslušnosti, sufferings, smrti a vzkříšení Ježíše Christa. V osobě Ježíše Christa, Lutherans věří bohu a Man se setká. Protože on je bůh, on je sinless a tak hodná oběť, bez bodu nebo skvrny. Protože on je muž, on mohl umřít. V jeho smrti, smrt je zničena (v konečném smyslu), náš dluh platil, a naše hříchy odpuštěný.

Lutherans věří, že jednotlivci obdrží tento dar záchrany víra osamoceně -- plná a kompletní důvěra v boha je sliby odpustit a ukládat. Even víra sám je viděn jako dárek boha, vytvořený v srdcích křesťanů prací svatého ducha když oni slyší slovo boha prohlásilo, a když oni jsou pokřtěni.

Lutherans věří tomu všichni kdo důvěra v Ježíše sám může být jistá jejich záchranou, pro to je v práci Christa a jeho slibech ve kterém jejich záruka leží. Oni učí to, po smrti, křesťané jsou okamžitě vzati do přítomnosti boha v nebi, kde oni očekávají vzkříšení těla u druhého příchodu Christa.

Ačkoli Lutherans věří dobré práce neuspokojí spravedlnost boha, toto nemá říkat, že dobré práce hrají žádnou roli v křesťanském životě. Good pracuje vždy a na každém příkladovém jaře spontánně od pravé víry, a mít jejich opravdový původ v bohu, ne v padlém lidském srdci nebo v člověku se snažit; jejich úplná absence by prokázala tu víru, také, je nepřítomný.

Značný milník byl podáván v ekumenických vztahách v roce 1999, když Lutheran světová federace a římsko-katolická církev byli schopní vydat Joint prohlášení na doktríně ospravedlnění, nezbytně přijímat staré-katolická pozice Ospravedlnění slušností přes Faith pracování Love:

“Spolu my přiznáme: Slušností osamocený, ve víře v Christovu ukládací práci a ne protože nějaké hodnoty na naší části, my jsme přijati bohem a přijímáme Holy ducha, kdo obnoví naše srdce zatímco zařídí a vyzve nás k dobrým pracem.”

Se většinou křesťanského společenství, Lutherans věří, že je tam jeden bůh, existovat ve třech osobách. (viz trojice)

Lutherans, historicky, měli následující distinctives:

• Rozdíl mezi právem a evangelium
• Jediné předurčení: Bůh rozhodl se zachránit jeho děti dříve, než svět byl vytvořen, ale nepředurčí prohrál být zatracen. Na rozdíl od Calvina, kdo vysvětlil to jak zatracený člověk přijít být zatraceně (dvojité předurčení), Luther říkal, že to bylo tajemství -- něco které lidstvo nemůže, a pravděpodobně should ne, pokusit se pochopit.
• Křest dítěte je standard, ačkoli dospělé křesty nejsou neobvyklé.
• Křestní regenerace ačkoli Lutherans je něco ale všeobecně právně formalistický o křestní teologii; nějaký sklon k pochopení římského katolíka jiní k Evangelical smluvnímu učení.
• Skutečná přítomnost Christa je tělo a krev “v, s a mezi (Němec: v, mit und unter) formy” vysvětil chléb a víno ve večeři pána, označil Martin Luther jako svátostní odbor.
• Amillennialism ačkoli Lutherans byl poněkud nejasný na eschatology už od Luthera, kdo věřil proudu Pope byl antikrist a to on, Luther, byl vlastně bydlet ve velkém soužení. Eschatology nebyl Lutheran síla.

Pro přehled Lutheran teologie, vidět:

ELCA pohled: Braaten, Carl E., Principy Lutheran teologie Philadelphia: Pevnost Press, 1983.

LCMS Historický Pohled: Pieper, Franz. Křesťan Dogmatics. 3 hlasitosti. Svatý Louis, Mo: Concordia nakladatelství, 1950-1957.

Náboženské praxe

Mnoho Lutherans místního velikého důrazu na liturgickém přístupu ke službám uctívání; ačkoli tam vždy byli značné non-liturgické menšiny (Hauge Lutherans od Norska, současník-uctívání určovalo Lutherans dnes; vidět dole odstavec). Hudba vytvoří velké části k tradičním Lutheran službám. Lutheran kostelní písně jsou někdy známé jako chorales, a Luther sám skládal kostelní písně a melodie kostelní písně, nejslavnější který je “mocná pevnost je náš bůh” (“Ein feste Burg ist unser Gotta”). Lutheran hymnody je pokládaný pro jeho dogmatický, didaktické a hudební bohatství. Mnoho Lutheran kostelů je aktivní hudebně s pěveckými sbory, pěvecké sbory ručního zvonku, dětské pěvecké sbory a někdy společnosti zvonkové hry (k zvonkům prstenu v zvonové věži). Johann Sebastian Bach, oddaný Lutheran, skládal hudbu pro Lutheran kostel.

Mnoho Lutherans také udržuje liturgický přístup k eucharistii. Přijímání (nebo lord má večeři) je považován za centrální věc křesťanského uctívání. Oni přiznají v omluvě Augsburg doznání:

#rquote... my nerušíme Hmotnost ale zbožně se udržovat a bránit to. Mezi nás hmota je oslavoval každý Lordův den a na jiných festivalech, když Sacrament je dělán dostupný těm kdo přát si vzít si z toho, po oni byli prozkoumal a zprostil. My také uchováme tradiční liturgické tvary, takový jako pořadí četeb, modliteb, rouch a jiných podobných věcí.” (Omluva Augsburg doznání, článek XXIV.1)

Mnoho Lutheran kostelů protože 1970 také držet “současníka” uctívat servisy pro účel evangelického dosahu. Tito mohou být v různých různých stylech, se spoléhat na preferenci shromáždění. Často tito budou držení podél více tradičních služeb, obstarávat ty neklidný s více liturgickými formami. Nicméně, mnoho takových současných uctívacích služeb je hotly diskutoval o odnoži co je někdy známé jak Církevní výrůstkové hnutí. V těchto případech, přístupy marketingu jsou přijaty obstarávat unchurched adresováním cítily potřeby spíše než zdůrazňovat ty historicky učil a přiznával v biblích. Někteří pastoři v takových farnostech jsou kritizováni jako zaostřování méně na učit a kázat a více na administraci. Položit osoby a pastory jehož přesvědčení jsou pomalá získat takové návyky si stěžovali na cit shunned a propustil. V obou případech, bohatí hymnody, který je charakteristický pro Lutheran dědictví je obvykle předchozí v takových službách v prospěch současníka “chválová” hudba. V mnoha ostatních případech, nicméně, současná hudba je předložena ne primárně jako nástroj evangelistic, ale mládím v Lutheran kostele, kdo, zatímco zůstane oddaný jejich kostelu, chtít přinést hudební styly do uctívání že oni mohou byli vystaveni k přes kontakt s ostatními církvemi. Některé Lutheran kostely, takový jako Hosanna! Lutheran v Lakeville, Minnesota (jeden z největších Lutheran kostelů na světě) žádné tradiční liturgické služby a použití contemnporary uctívání jediný.

Katechismus, obzvláště děti , je zvažován základní ve většině Lutheran kostelech. Téměř všichni udržují nedělní školy, a mnoho hostitele nebo udržovat soukromou školku-školy, obecné školy, oblastní vysoké školy a univerzity. Někteří Lutheran pastoři a osazenstvo jsou opakovaně připomenul, že nejvíce hlásání evangelia nastane uvnitř kostela, s dětmi.

Celoživotní catechesis, od dne Martina Luthera, byl určen pro všechny věky tak že zneužití církve toho dne by reoccur. Reference: předmluvy k Lutherovým velkým a malým katechismům. S důrazem na pořádném celoživotním catechesis, Lutheran kostel má dědictví bohaté na teologii a doktrínu.

Pastoři obvykle učí v obyčejném jazyce farnosti. V USA, některá shromáždění a synody tradičně učili v němčině, finštině nebo Noru, ale tento zvyk byl na významném poklesu protože časný/střední 20. století.

Pastoři téměř vždy mají značná teologická vzdělání, obsahujícího Řeka a hebrejštinu tak že oni mohou odkazovat přímo k kanonickým křesťanským biblím v jazyce originálu. Lutheran pastoři mohou se brát a mít rodiny.

Lutheran kostely ve Spojených státech používají množství hymnals také jako elektronická projekční média. Nejvíce široce použití jsou: Křesťanské uctívání (WELS), Lutheran svazek uctívání (ELCA a ELCIC), Lutheran Hymnal (LCMS, WELS a CLC) a Lutheran uctívání (LCMS). Lutheran kostel -- Missouri synod nedávno schválil nový hymnal, Lutheran servisní kniha, který bude dostupný na podzim 2006. Evangelický Lutheran kostel také schválil nový hymnal, Evangelické Lutheran uctívání, který bude dostupný v říjnu 2006.

Ekumenismus

Lutherans věří v ekumenismus, nápad, který tam je jediná křesťanská církev a jedinou křesťanskou víru.

Tradičně, Lutherans držel tu ortodoxní zpovědnici Lutherans je jediný kostel úplně přesný v doktríně. Oni učí to jiné křesťanské církve, zatímco oni příliš obsahují dobré křesťany, také obsahovat směs pravdy a chyby. Konfesionální evangelická Lutheran konference a mezinárodní Lutheran rada zarovnali Lutherans souhlasit s tímto, jak dělá CLC a mnoho nezávislá osoba nebo volně organizované kostely dříve se sdružili s některým těchto tří mezinárodních skupin.

Lutheran světová federace (LWF) zarovnal Lutherans nevěří nějakému jednomu kostelu být singulárně pravdivý v jeho vyučováních. Tato víra není hluboce zakořeněná v principech Lutheran doznání, ale spíše odráží novější obrodu Lutheranism jak hnutí reformy spíše než jako hnutí do dogmatické správnosti.

Z tom důvodu, množství více doctrinally různorodých Lutheran označení, nyní velmi se oddělil od státní kontroly, deklarují přátelství a společná prohlášení dohody s jiným Lutheran nebo non-Lutheran křesťanská označení. Nicméně, tradičnější Lutherans snaží se udržovat historickou výraznost zatímco zdůrazní dogmatickou čistotu podél ekumenického dosahu. Oni říkají, že LWF Lutherans cvičí “falešný ekumenismus” spíše než opravdový ekumenismus tím, že touží po kostele-přátelství ven ze skutečné jednoty učení.

Největší uspořádání Lutheran kostelů ve světě jsou Lutheran světová federace, mezinárodní Lutheran rada a konfesionální evangelická Lutheran konference který spolu zahrnovat velkou většinu Lutheran označení po celém světě.

V severní Americe

V USA, shromáždění jsou seskupena do přes 20 různých označení.

Zdaleka největší je evangelický Lutheran kostel v Americe (ELCA).

Příští největší americký synod je Lutheran kostel - Missouri synod (LCMS), obecně zvážil to mezi Lutherans jako označení konzervativce. Dokonce více konzervativce než LCMS je dva synody, které jsou ve spojení spolu navzájem: Wisconsin evangelický Lutheran synod (WELS) a evangelický Lutheran synod (ELS). Tito národní “těla kostela” podávají jejich sjednocená místní shromáždění a entity s vysokými školami a semináři pro jejich profesionální církevní pracovníky a misionáře, prostředky pro výchozí nové mise, duchovní dozor a nedělní školu a liturgické materiály přes “úředníka” vydávat společnosti, např. Augsburg-tisk pevnosti, Concordia nakladatelství a Northwestern vydávání ubytují.

Ačkoli mnoho v LCMS, WELS, a ELS zvažuje ELCA být liberální, mnoho v ELCA vidět ELCA jak mírnit s demoninations oni zvažují fundamentalistu na “pravý” a více liberální označení na “odešel” duchovní-politické spektrum.

V Kanadě, dvě největší Lutheran označení jsou evangelický Lutheran kostel v Kanadě (ELCIC) a Lutheran kostel - Kanada (LCC). ELCIC byl tvořen v roce 1986 když Evangelická Lutheran církev Kanady (bývalé sbory amerického Lutheran kostela) zabraný Kanada sekce Lutheran kostela v Americe. ELCIC je v plném společenství s anglikánskou církví Kanady. LCC byl tvořen v roce 1988, když kanadské sbory LCMS tvořily jejich vlastní označení.

Tato největší Lutheran označení ve Spojených státech a Kanada jsou členy Lutheran světové federace (LWF), celosvětový Communion historických Lutheran kostelů. LCMS a LCC je přičlenen s International Lutheran rada (ILC). WELS a ELS je přidružený k Confessional evangelická Lutheran konference (CELC).

Mnoho menších Lutheran kostelů existuje v severní Americe jako mikro-synody a nezávislá shromáždění. Nejvíce být silně Pietist a protestant-orientovaný takový jako církev Lutheran doznání (CLC), církev Lutheran Brethren, americké sdružení Lutheran kostelů, papežské Lutheran církve Ameriky, sdružení volných Lutheran shromáždění, Augsburg Lutheran kostelů a Laestadian Lutheran kostela. Zdaleka nejvíce katolík v orientaci menších Lutheran kostelů je evangelický společenský kostel - Lutheran (ECCL), který je člen Augustana evangelické katolické spojení (AECC).

Denominační organizace

ELCA je rozdělen do shromáždění biskupa, presbyterium biskupa a laity, sestávat z 64 geografických synodů a jeden non-geografický synod (Slovak Zion synod). ELCA založil vztahy plného společenství s biskupskou církví a moravský kostel, také jak s United církev Christa, Presbyterian kostel (USA) a reformovaná církev v Americe a prozatímní dohodě s United metodistická církev. ELCA nařídí jak muže tak ženy k pastorační kanceláři. To nenařídí duchovenstvo v aktivní stejný-vztahy sexu ani požehnat stejný-manželství sexu ale takové osoby smířené s celibátem mohou být ustanoveni; nicméně, tato pravidla jsou nyní v zkoumání a v některých oblasti nejsou aktivně vynucené.

LCMS je rozdělen do 35 okresů, včetně 2 non-geografické okresy. To povolení jen oprávnila muže sloužit jako pastoři. To povzbudí ženy, aby byl aktivní v kostele a potvrdil hlas žen uvnitř shromáždění protože 1969. V roce 2004, rozhodnutí 3-08A jeho konvence synodical dovolil ženy k “sloužit v lidsky ustavených kancelářích” takový jako prezident shromáždění, starší, čtenář, nebo usher. LCMS nedovolí aktivní homosexuály sloužit v ministerstvu, a to potvrdilo výhradně heterosexuální definici manželství. Oficiálně, LCMS jediné komuny členové jeho vlastních Synodical shromáždění nebo ti kdo být v kamarádství s LCMS. Tam jsou interní zápasy uvnitř LCMS, ale toto, podle pořadí, vybízí co je zvažováno některými nová reformace uvnitř toho těla. Drtivá většina LCMS shromáždění jsou doctinally velmi konzervativec tak “politické” divize nemohou být přesně klasifikovaní jako konzervativec a liberál. Oni by mohli být lépe definováni jako “tradicionalisté” (kdo věřit v tradiční přístup k uctívání a k sdílecí konzervativní doktríně) a “progresivisti” (kdo obejmout kulturní závažnost v uctívacím style a/nebo dosah mise s konzervativní doktrínou). Pozoruhodné vlivy v nedávných interních transformacích LCMS zahrnují úředníka LCMS planoucí! hnutí, Jesus nejprve, hvězda dne, a hlasy/vize, opakování v Missouri a pastýřské vedení zavedou (PLI).

WELS je také rozdělen do okresů. Jak s LCMS, to povolení jen oprávnila muže sloužit jako pastoři a převezme podobné pozice na homosexualitě a manželství. WELS nepodporuje hlas žen v kostele. WELS učí “pojetí jednotky” přátelství. Přísná věrnost k tomuto vyžaduje, aby členové se vyhýbal celému uctívání, včetně modlitby, s těmi ne v kamarádství s WELS. Synod také cvičí pojetí “blízkého spojení” ve kterém členy synodu jsou dovoleny k komuně u nějakého jiného WELS shromáždění, ale nečleny nejsou povolené účastnit se do doby, než prochází instrukcí na praxích kostela.

Jeden historický rozdíl mezi ELCA a LCMS to může být viděno dnes být rasové původy obou synodů. Synody, které se spojily do ELCA přišly ze směsi Němce, Skandinávce a baltických shromáždění, zatímco LCMS má primárně německé pozadí.

V Kanadě, ELCIC je rozdělen do pěti synodů a je v plném společenství s anglikánskou církví Kanady. LCC, umístěný ven Winnipeg, Manitoba, je rozdělen do tří okresů a udržuje silné svazky k LCMS.

Tam být přinejmenším 20 menších Lutheran označení v USA, s mnoho z nich být kulturní nebo dogmatické odnože hlavní tři.

Pohřbít-vztahy označení

Americká označení se liší v doktríně a praxi. Doctrinally, rozdíly jsou primárně založené na míře autority místo označení na psaném textu Scripture. ELCA předplatí si “historický-kritická metoda” výkladu bible, který pokouší se interpretovat text zatímco vezme účet historický, kulturní, a vědecké limitace nebo zaujatosti uložili originálními spisovateli. Mnoho členů ELCA věří, že taková kritika reprezentuje největší snahy moderního stipendia.

LCMS a WELS ještě velmi následuje tradiční “historický-gramatický” metoda tlumočení Scripture text, který snaží se rozumět textu, zatímco to je psáno uvnitř souvislosti s historií, kultury a jazyka. Mnoho členů těchto označení věří tento přístup nejlépe odráží originální význam textu.

Detailní diskuze o rozdílech mezi označeními může být nalezená u jejich příslušných stran (ELCA, LCMS, WELS).

V důsledku dogmatických rozdílů, spolupráce mezi různými označeními se mění: tam je spolupráce na některých formách dosahu (například, Lutheran světový reliéf); v uctívací praxi, nicméně, konzervativní označení typicky praxe zavřela spojení, limitovat oslavu eucharistie (večeře pána) k těm uvnitř jejich vlastních označení ven starosti o dogmatické rozdíly.

Publikovatelé

Anglický-publikovatelé jazyka knih o Lutherovi a Lutheran teologie

1. Concordia vydávání ubytovat (LCMS)
2. Augsburg pevnost a pevnost stisknou (ELCA)
3. Northwestern vydávání ubytovat (WELS)
4. Církev Lutheran doznání Bookhouse (CLC)
5. Openbook publikovatelé (Lutheran církev Austrálie)
6. Publikace velvyslance (AFLC)
7. Repristination tisk
8. Emmanuel Press
9. Americký Lutheran propagační úřad
10. http://www.voiceoftherockies.com (Kostelní píseň/publikovatel liturgie pro celý Lutherans)

V Evropě

Evangelický Lutheranism je státní církev ve většině nordických zemí: Norsko, Dánsko, Finsko, a Island. V těchto zemích, kde většina lidí je Lutheran, kostely jsou podporovány přímo daněmi. Daň kostela, daň z příjmu o 1 – 2 %, je sbírán jediný od členů kostela ale kostela také dostane jeho podíl z jiných daní takový jako daň komunálního podniku. Kněží jsou vzděláváni u fakult teologie státních univerzit. S rozšířením Evropské unie, stav státních církví je velmi revidován; oni zůstanou State kostel ale vybojovat si větší samostatnost. Ve Švédsku, Lutheranism byl státní náboženství nahoru dokud ne 2000. Kostel je už ne podporován daněmi, ale poplatky jsou sbírány spolu s daněmi.

Ve středu církve ústavy Švédska 2000, různý tradiční a biblické činnosti pokračovaly v neshodě od politického otročení státu. Pozoruhodné osobnosti ve sporu zahrnují prvního biskupa provincie misí, správně ctihodný Arne Olsson; a biskup evangelické církve Kenyje, správně ctihodný Walter Obare.

Lutheranism je také prominentní v Estonsku a Lotyšsko.

Členové převládajících kostelů v Německu, zda Lutheran a reformoval (EKD), nebo katolický být také vyžadován státem platit církevní daň kromě jejich normální daně z příjmu. Jisté části Německa jsou tradičně Lutheran (obecně k severu a východu) zatímco jiní jsou historicky katoličtí (obzvláště Bavorsko a oblasti podél Rýna). Moderní pohyblivost a pokles religiosity mají, nicméně, been pomocný v posouvání demografická situace, jak dělal pohyby německých uprchlíků z oblastí ztracených k Polsku a Rusko jako výsledek druhé světové války. V Německu (EKD), v Nizozemí a ve Švédsku kostely lutheran povolí homosexuála kněžím v ministerstvu a jejich partnerech a povoleným požehnáním pro homosexuální páry v jejich kostelech.

Tam jsou menší pozoruhodné confessionally Lutheran označení v Evropě to být žádný stát náboženství ani podporovaný poplatky spojenými s daněmi. Oni jsou podporováni tithings farníků, ačkoli praxe byla většinou ztracena v nedávných evropských generacích. Příklady zahrnují Evangelical Lutheran církev Anglie (ELCE) a Église Évangélique Luthérienne Synode de Francie et de Belgique (ELC-SFB), oba který být International Lutheran rada (ILC) členové.

Pozoruhodně, větší, stát-přičleněné evropské kostely mají relativně nízká dbající členství u kanceláří; kvůli minulosti těch evropských kostelů, většina dílů jich znalo perzekuci během 17. a 18. století. Docházka do kostela v neděli není rozhodná a kanceláře domu jsou ještě trvalka, zvláště v jižní Evropě. Většina lidí cítí, že to je více důležité se starat o množství konference a školení a Biblical studia. Tak, v severní Evropě mnoho navštěvovat bohoslužby jediný pro křesty, potvrzení, svatby, pohřby, a možná u Vánoc a Velikonoc. Potvrzení je zpracované vážně a je obvykle zpožděn do konce kursů střední školy. Lutheran trénink potvrzení obvykle představuje největší projev severních Evropanů ke křesťanským doktrínám.

V roce 1993, Lutheran kostely nordický a pobaltské státy vstoupily do plného spojení dohoda (Porvoo společné sdělení) s anglikánskýma církvemi Evropy a Britského souostroví, tvořit Porvoo spojení. Američan severu Lutheran a anglikánské církve v plném spojení spolu navzájem být také v plném společenství s Porvoo spojením. Jak anglikáni jsou v plném společenství se starými-katolické církve Utrecht odboru, že odbor začal vyjednávání v roce 2005 s Church Švédska na vstupování do plného spojení dohoda s Lutherans.

V jiných evropských oblastech takový jako Španělsko, přítomnost Lutherans byla uhasena během 16. století Inquisition. Ve Španělsku, nové Lutheran mise aktivity začínaly jako nedávno jak 2000 posly z Evangelical Lutheran církve Argentiny (IELA).

Nedávno, Lutheran kostel v království Nizozemska se spojil se dvěma Reformed kostely (Nederlandse Hervormde Kerk a Gereformeerde Kerken), vytvářet 2,000,000 silné protestantské církve Nizozemska. ' PKN ' prohlašuje, že je oba reformovali a Lutheran a je člen obou WARC a Lutheran světová federace. Lutheran shromáždění v Nizozemí zůstala široce autonomní.

Kromě v severní Evropě (vidět nahoře), velmi nemnoho seminářů je stát-podporovaný. Kvůli velkým dohodám jako Concorde de Leuenberg (1962), zahrnovat mnoho zvedání kostelů od Reformation školení pro studenty v teologii obejme široký rozsah teologií včetně moderních a současných činností v biblické kritice a teologie.

Mnoho hlavních mořských přístavů obsahuje základny respective nordické Lutheran kostely (např. norský a finský) poskytovat pomoc, sociální příležitosti a pastorační péči o navštěvující námořníky — v jejich vlastním jazyce.

V Austrálii

V současnosti (2005) asi 9 % australské populace volají sám Lutherans. Nejvíce Lutherans v Austrálii jsou členy shromáždění, která tvoří synod Lutheran církev Austrálie (LCA). V současnosti Lutheran církev Austrálie má zvolený jen aby byl mimořádný člen dva velký svět široká Lutheran přátelství, LWF a ILC.

Více konzervativní skupiny Australana Lutherans existuje jako evangelické Lutheran sbory reformace (ELCR) a australský evangelický Lutheran kostel.

Nejvíce Lutherans v Austrálie bydlí v venkově, ačkoli toto je měnící se. Populární mýtus sdílel to mezi Lutherans v Austrálii je že jejich duchovní otcové přišli do Austrálie uniknout náboženskému stíhání v Prusku v 1839. Brzy historie kostela ukazuje hodně různorodosti, který vyústil v mnoho rozkolů a vytvoření mnoha malých Lutheran synodů skrz Austrálii. Lutherans je nejvíce prominate v jižní Austrálii, Queensland a Victoria. Po mnoha rokách diskuze v roce 1966 dva hlavní synody a proto většina Lutheran shromáždění se spojilo tvořit Lutheran církev Austrálie.

Mezinárodní tělesa

Tři největší mezinárodní Lutheran těla jsou Lutheran světová federace (LWF), který ELCA a ELCIC je členové; mezinárodní Lutheran rada (ILC), který LCMS a LCC je členové; a konfesionální evangelická Lutheran konference (CELC), který WELS a ELS je členové. Lutheran světová federace podporuje aktivity Lutheran světového reliéfu, reliéf a agenturu vývoje aktivní v víc než 50 zemí.

Tato tři spojení spolu sestávají ze asi 200 těl kostela v asi 80 národech.

Příklady LWF zahrnují Lutheran církev Taiwanu (中華民國台灣基督教信義會) a Taiwan Lutheran kostel (基督教台灣信義會).

Příklady ILC zahrnují Čínu evangelický Lutheran kostel (中華福音道路德會) a Lutheran kostel — Hong Kong synod (香港路德會).

Mnoho menších Lutheran kostelů existuje po celém světě, non-propojil se s velký LWF, ILC a CELC takový jak ti se propojili s CLC, obzvláště aktivní ve východní Africe a Indii; a ti propojili se s Church Lutheran Brethren, který být obzvláště aktivní jinde v Asii.